深植於日本文化與生活間的「侘寂」美學，富哲思，有禪境，雖無法言簡意賅去說明，亦難以具象的詞彙解釋，但其影響所及已超越國界，其精神更是無處不在。透過出身自東、西方的兩位不同作者：日本美學家大西克禮，與曾在日本生活多年、深受日式哲學與美學影響的貝絲‧坎普頓的著作，我們或可尋獲理解侘寂的不同途徑，同時感受侘寂在不同領域面向的存在。
源自日本美學的迷人概念
大西克禮是為日本學院派美學的確立者暨代表人物，在世時專事美學研究與翻譯。在他的《侘寂─素朴日常》之前，另著有《物哀─櫻花落下後》、《幽玄─薄明之森》，合為大西克禮的日本美學系列三書。
在《侘寂─素朴日常》一書中，大西克禮以語源分析為出發，各自解析了「侘」與「寂」的由來與使用方式，既細緻又感性地闡述了「侘寂」在美學理論上的定位與價值，同時定義了「侘寂」的三種涵義：寂寥、古老，以及事物的本質。全書也正以這三種涵義為分章，進一步再以不同實例為說明，如日本傳統文學的俳諧、和歌、茶道、枯山水等，試圖由淺入深，由生活日常中解釋他較為論理而考究的侘寂定義。
在日本生活與工作多年，視日本為第二家鄉的坎普頓，在《侘寂：追求不完美的日式生活美學》一書則直白地表示：「試圖清楚說出侘寂的定義是一個很弔詭的挑戰。它有點像是愛──我可以告訴你，我對它的想法，以及它給我的感覺，但只有當你自己感覺到它的時候，你才會真正知道。」誠懇又玄妙地定調了侘寂的意義。
侘寂是反映生命真正本質
坎普頓為「日本學」的研究者，在她住居日本的期間，學習了花藝、陶藝、書法、茶道，從工作與日常之間不斷體會何謂侘寂，「慢慢抽絲剝繭的過程中，我理解到的是：侘寂真正之美不是在事物上，而是在生命本身的特質。」
也正因如此，在《侘寂：追求不完美的日式生活美學》書中，坎普頓並不論理，反而更像是一位親切的朋友，從最不起眼的生活裡、從她與其他朋友的相處中對著讀者說明什麼是侘寂，像是她說起自己訂了溫泉旅館卻忘記訂餐的經驗，說起自己的切花日常與工作切片，也說起狀況連連的工作經驗、與友往來交際的種種樣貌，也觸及生活中與自然的相處，最終提及生命的必然消逝與不完美。
坎普頓在每個篇章中都有自己的注解，譬如「一切都是不恆常、不完美與不完整的」，「侘寂是一種心的狀態。是一種深呼吸，緩慢的吐氣。在發自內心的欣賞時刻所感覺到的──在不完美世界的完美時刻」。
透過大西克禮的學理詮釋，以及坎普頓源自日常的分析援引，你是否對「侘寂」也有了新的認識呢？
▋《日本美學──物哀、幽玄、侘寂（全三冊）》
作者：大西克禮
譯者：王向遠
出版社：不二家
▋《侘寂：追求不完美的日式生活美學》
作者：Beth Kempton
譯者：游淑峰
出版社：時報出版
Text／汪思喬
Photo／不二家、時報出版、達志影像／shutterstock
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