「里山」（Satoyama）並不是某一特定的地名，而是泛指位在高山和平原間，包含社區、森林、農業的混合地景。以亞洲而言，通常呈現的是混合森林與稻田的樣貌。
台灣的「里山」在哪裡？
《上下游新聞市集》在〈台灣里山地圖，全台走透透〉報導中曾提到，「台灣正式引進里山倡議概念和做法大約在2010年，除農委會林務局外，文化部、各地農業試驗單位和學術單位、內政部營建署下的各國家公園管理處、民間團體都極力參與，包含小至農人採行友善農法的方式進行耕作都代表蘊含著里山倡議的精神。」
文中更列舉出「台灣里山地圖」，值得大家多去親近理解，包括「新北市金山八煙聚落、新北市貢寮水梯田、花蓮縣豐濱鄉港口部落、雲林口湖鄉成龍溼地復育、澎湖七美雙心石滬、花蓮縣富里鄉豐南村吉哈拉艾」等多處地方。
花東交界／凝聚部落力量的原民景觀
花蓮縣最南端的富里鄉豐南村，有座遺世獨立的聚落名喚「吉哈拉艾」（Ciharaay），阿美族部落「吉拉米代」（Cilamitay，指大樹根）世居於此，造訪村落，靜謐宜人，時光在此彷彿凝結。
過去豐南村因著特殊峽谷地形，2012年依《文化資產保存法》被登錄為「吉哈拉艾文化景觀區」，面積達1,040公頃，「其中包括水圳、梯田、次生林、菓園、池塘、聚落、山林及河川，是豐富而完整的文化生態景觀。」
吉哈拉艾位屬鱉溪支流的石厝溝溪流域，保有6座古水圳，總長相加超過4公里，從水源處綿延引水至部落裡的有機梯田，灌溉滋養約15公頃的土地，是藏在山坳裡的「天空梯田」。這裡是「生活著」的古蹟，阿美族人定居於此，田裡的農事不施農藥、化肥的有機耕作方式，讓生態能夠循環不息，與環境中的動植物和諧共生。
現在，部落也舉辦小旅行，社區巡禮、天空梯田、百年水圳、獵人之家、藝術基地及里山農夫體驗等，參與族人的生活作息，以呵護之心欣賞這片文化景觀。
新北金山／找回人與自然的關係
八煙聚落位在北市陽明山國家公園邊陲，過去，這裡是運送漁獲及貨物的商旅交通要道，後來，由於聚落位在國家公園內，地理位置特殊，而有開發上的限制，八煙彷彿被世界遺忘，倒也因此保留了原本古樸可愛的樣貌。當地安山岩打造的房舍、水圳及公共洗衣亭，都還跟著居民一起在聚落裡生活著。
10餘年前，財團法人台灣生態工法發展基金會來到八煙，發現古老水圳年久失修，原本的水稻田也被大力推廣的旱作金山地瓜所取代，基金會於是開始和當地居民合作，試圖把自然生態找回來。一開始只是重新使用村莊裡由先民所設置的「浮圳」，將水源處的流水一路引接到末端的稻田裡去，沒想到，只是把水放回田裡，超過20年不曾看見的黃金梯田景觀，就又重新回到聚落裡，循環不息的生態系也就此復活。
雖然基金會已於2015年初退出八煙；但聚落裡的「水中央」水田景觀仍名聞遐邇，深受觀光客青睞，卻也讓小村落湧進過多人潮，2016年一度封村關閉。緊接著的數年，八煙聚落居民成立了新北市八煙三生發展協會，在多方的協助下，讓整個聚落重新找到生態與觀光的平衡。現在的八煙聚落，跟隨時令與節氣推出各項體驗活動歡迎來客，想要前往探訪，可以透過八煙聚落官方粉絲專頁預約報名。
里山，是人重新思考與自然關係的追尋。在逐漸從被時疫打亂的生活中回歸日常的此刻，更值得我們深思：人類究竟要如何與天地萬物取得平衡？運用環境而不掠奪，身處自然且與之共榮。或許，這正是這場時疫要給我們的警醒。
Text／李民渭、陳天天
Photo／李俊賢、達志影像／shutterstock
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