About游惠玲
曾任《商業周刊》〈alive〉資深撰述，當過10多年的生活飲食線記者，認為人與土地的故事永遠述說不完。很想下田，但肩無荷鋤之力，專注筆耕與弄鏟，現為不自由的自由工作者、十分滿足的皮蛋媽。FB：水方子廚房手記
半世紀前，位於台北市和平西路及環河南路交叉口的華江整宅，是前衛的集合住宅設計；此刻，位在城市邊陲的她，依舊奇幻。
人們會說像是在走迷宮。4個分屬不同里的建築群，被馬路硬狠狠切開，經由環型天橋連接2樓檐廊，2樓的住戶像是在漂浮的巷弄街道生活，再透過建築群裡的上百支小樓梯，讓4層樓的住戶上下裡外穿梭。
環形天橋圍城，表演舞臺取景勝地
這特殊的迷航氛圍，也成為藝術家、戲劇表演適合發揮的奇特空間。
進駐萬華地區已久的表演團體「曉劇場」，就曾以華江整宅的公寓為劇場，帶觀眾進入角色家裡觀看親情劇，或是跟著演員在不同空間場景中聽「夏日微涼夜話」鬼故事。這幾年的「艋舺國際舞蹈節」，也以整宅天橋及周邊為舞臺演出。「曉劇場」在臉書寫著：「上到2樓半的樓梯間再下樓，便從後棟穿越到前棟，數條小路在整宅各棟互聯的特性，第一次來到這裡常常會搞不清東南西北呢！」
環形天橋是華江整宅半世紀來的正字標記，白晝天光照得這裡像座圓形大劇場。天橋不單純是過道，還緩緩長成了居民的生活空間，種花蒔草曬棉被是日常，而華江陸橋從天橋上方飛越是習以為常，時空錯置的混亂感恆常，最喧囂的路邊，最悄聲的存在。
1970年代初期落成的華江整宅，是因應1968年華江橋開通，為整頓周邊違建及垃圾而建造。以半自足社區為目標，公共設施考慮周到，設置社區共用水塔、衛生下水道、汙水處理場等基礎建設，也有便民的加油站、幼稚園、公園等。
由當時的台北市長高玉樹邀請六位建築師合作設計，翻開名單，有種遇見建築界天團的崇敬感，大師各自有其代表作品：陳其寬（東海大學「路思義教堂」，與建築師貝聿銘合作）、沈祖海（台北世貿中心）、黃寶瑜（國立故宮博物院）、高而潘（台北市立美術館）、虞曰鎮（台北市立棒球場）、郭炳才。
中原大學建築系研究生蔡東佑以華江整宅為研究對象，他在論文〈華江整建築宅社群空間重構──集居形式與公私領域的界定和辯證〉中提到：「（華江整宅）建築風格反映了1960年代的建築潮流，隨後1970年代，政府推行萬大計畫以及小規模的巷清計畫，可以看到當時政府對於台北市西區計畫的重視程度，並且於華江橋和平西路端出口採圓環設計，足見當時對於台北市城市意象營造的重視。」
住者有其屋，空間場域賦予新設計
而今，原始設計的商業機能早已沒落，房子順著歲月，長出她自己最接地氣的獨特樣貌。回到1樓，超挑高的亭仔腳空間，讓店家有寬敞舒適的門面，訪客散步走路也愜意。雖然多數商家大門緊閉，但老鋪豆漿、麵攤，依舊承載著老住戶的記憶，早餐吃燒餅，下午餓了，下樓拐個彎就能叫碗麵來吃。
然而，華江整宅就像其他在1970年代因經濟效益而大量建造的4、5層樓步登公寓，走過50個年頭，建築跟住戶一樣，都面臨躲不掉的老化議題，解決電梯問題是當務之急。2022年，位於環河南路二段近龍山國小側，建置了華江整宅電梯，便利有需求的居民。
電梯的設計概念，來自於2018年「台北市第二屆智慧生態社區競圖」比賽的優選作品「萬代風華：我們在天橋上奔跑」。得獎者是中華大學建築系畢業校友劉俞伶和尤莉慈，參賽當時她們是大三學生，除了電梯，還做了許多貼心設計：利用「奈米光觸媒水性外牆漆」重新粉刷建築量體，以自潔抗汙；利用「垂直綠化」保護建築立面，調節氣溫，美化視覺感受；增設空中運動場，重新規劃廊道使用；舉辦空中綠色市集、共餐等，增加居民的溝通與交流。
1970年代的量產化住宅，走過上一世紀的時代任務，老社區活化重生有其必要，繼續打造適合現代生活尺度的住宅。這一世代的房事議題，既要「住者有其屋」，也要「住者有其好宅」，讓半世紀前的未來在此刻繼續綿延下去。
Text／游惠玲
Photo／李俊賢、許家華
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