Foreword
《萬有自然力》是一部以科學書寫自然之美的作品。牛津教授凱西．威利斯結合生物學與心理學研究，揭開自然對人體的深層影響──從森林氣息到泥土氣味，每一種元素都在修復我們的感官與情緒。書中引導讀者以理性重新理解「自然療癒力」，也以感性提醒人與萬物的共生關係，深入淺出的文字，讓人意識到，療癒並非遠方的風景，而是存在於日常的呼吸、觸覺與光影之中。
多麼令人沮喪的統計數據啊──全球每年有71%的死亡是非傳染性疾病造成的，包括心血管疾病、心臟病發作、中風、氣喘等呼吸系統疾病，以及癌症、糖尿病和精神疾病，而且這個比例還在上升。儘管近幾十年來，麻疹、愛滋病和肺結核等傳染病的死亡率已大幅下降，非傳染性疾病的死亡人數依然以驚人的速度逐年增加。
同樣值得警醒的是，都市化程度的提升，似乎與非傳染性疾病之間存在著密切的關係，說明兩種情況某種程度上是互相影響的。這一點非常重要，因為根據推測，到2025年將有超過7成的人口生活在都市環境中，而此趨勢仍在逐年增長。非傳染性疾病以及其他與都市環境相關的健康問題，現在已經有了充分的證據支持，甚至形成了一個專門的術語：「病態建築症候群」（sick building syndrome）。這個總稱涵蓋了某些建築環境的特徵，這些特徵會導致在那裡居住或工作的人感到不適，甚至使他們的健康狀況低於應有水準。
我們需要在城市中生活和工作，但它似乎正慢慢扼殺我們。好喔。那我們該怎麼辦呢？多運動、學習放鬆技巧、改善飲食、服用處方藥，這些方法都是經過千錘百鍊的建議──但對死亡率似乎沒有太大幫助。不過，有一項醫囑清單中的建議往往容易被忽視，實際上卻可能帶來深遠的改變，那就是增加與大自然的接觸，不僅在戶外有效，室內也有效。
那麼，能不能把自然帶進室內呢？
室內融入自然，千年前已存在
事實上，千百年來人類不斷嘗試將自然融入室內環境──有時以建材的形式，有時則作為裝飾元素。從古早年代開始，木材便是建築中不可或缺的材料，不僅因為在地取得容易、材質堅固、可塑性又高，能打造出各種形狀和規模的構造。從可容納三十人的新石器時代長屋，到只供單一家族居住的小型圓屋，木材都是主要建材。雖然早在西元前七千年左右，近東地區的早期社會就已開始使用磚塊和石材，但考古證據顯示，木材依然在這些建築發展的過程中扮演關鍵角色──這一點直到今天依然沒有改變。
用真正的盆栽和植物畫作來裝飾室內空間的風潮，直到十七世紀才真正興起。當時，植物學、園藝，以及描繪植物與其他自然物的靜物畫，成為流行的消遣活動。其中，有一本書尤其激發了人們將盆栽作為裝飾的興趣──那就是休．普拉特爵士（Sir Hugh Plat）於一六○八年出版的《花卉天堂》（Floraes Paradise）。
當時的休．普拉特，可說是現代「居家與花園」設計師的先驅。他所撰寫的第一本園藝手冊《花卉天堂》，書中有一章名為「門扉之內的花園」（A garden withindoores），專門探討室內園藝，並提出了許多實用建議，例如針對家中特定空間推薦合適的植物品種。凱瑟琳．霍伍德（Catherine Horwood）在她的《盆栽歷史》（Potted History）一書中指出，休．普拉特大力推薦「多花薔薇、月桂樹和血葉蘭」適合放在房間的陰暗角落；也提供讓康乃馨和玫瑰四季盛開的訣竅；並稱讚一種名叫紫景天（orpin）的景天屬植物，具有耐性強、壽命長的優點。
許多植物史學家認為，普拉特的書是將植物帶入家中成為裝飾的一個轉捩點，在此之前，家中擺放植物純粹是為了藥用和烹飪目的，至少在西歐是如此。
從17世紀中葉起，隨著世界探險的腳步踏足更多未知之地，人們開始熱衷在室內展示充滿異國情調、色彩繽紛的熱帶花卉。直到今日，這股風潮依然延續。在喬治亞時代和維多利亞時代，很流行用異國植物來裝飾居家和溫室，這股風潮一直延續到20世紀。「袖珍椰子」（Parlour palms）成為家庭中最重要的裝飾之一，這個統稱涵蓋了來自南美、亞洲與非洲的各種棕櫚、蕨類和其他耐陰植物。但我們愛的不只有實體植物：人們常用靜物畫來裝飾牆壁，自然主題也在新藝術風格（Art Nouveau）的建築師以及像威廉．莫里斯這樣的設計師作品中流行起來，進一步延伸到壁紙設計、家具和織品上──就像我們的祖先曾在木雕壁飾與花格窗上留下的自然印記一樣。
然而，從1950年代末以來，一切悄然改變。我認為客觀來說，在選擇建築材料或室內裝飾的過程中，自然開始逐漸被排除在外。混凝土、石棉、鋼鐵、塑膠和石膏板等材料大行其道，簡約、筆直、講求功能性的設計風格成為主流。天然素材，以及那些帶有自然曲線、形狀和紋理的設計，逐漸消失在居家、學校或辦公室，連盆栽植物都被換成了塑膠製品。當時的社會背景與戰後重建的迫切需求，進一步推動都市設計走向效益主義（utilitarianism）。未來已然降臨──卻是一片灰色。許多人認為，也正是在這個時刻，我們與建築環境的關係開始惡化，而這種斷裂，至今仍在影響著我們的身心健康。
親生命概念帶來的新視野
生物學家愛德華．威爾森在1984年提出「親生命」（biophilia）一詞，用來描述人類天生對大自然的親近感──我們需要與自然為伍，才能真正達到身心健康的狀態。這個觀點廣受認可，彷彿威爾森只是替我們說出了早已感受到、卻尚未能用語言表達的事實。我們之所以需要保護自然、讓自己活在自然之中，不只是為了它能提供的物質利益，也是因為它對我們的心理和身體健康有著深遠的正面影響。「親生命設計」的概念於焉逐漸形成，主張在我們生活與工作的空間中融入自然元素，以強化人與自然的連結，進而提升整體的幸福感。
2015年，史蒂芬．凱勒（Stephen R. Kellert）和伊莉莎白．卡拉貝絲（Elizabeth F. Calabrese）在一篇圖文並茂的論文中，歸納出實現親生命設計的三大主要方式。第一，直接引入自然作為設計的一部分，使其成為空間特色，例如盆栽植物和植生牆。其次，透過間接方式營造自然的感受，例如自然意象的圖像、天然材料與色彩，或模仿自然形態的設計語彙，成為室內外的焦點。第三，讓人即使身在室內，也能接觸到戶外自然，例如透過建築手法，將景觀、聲音、自然光和開放空間融入體驗之中──比方說，在開放式辦公室空間中設置大量窗戶。
但這些室內的自然設計特點，真的對健康有明確的益處嗎？就目前我們的理解，包括嗅覺、視覺、聽覺、觸覺，以及本書其他章節提到的各種與自然相關的微感知，我衷心希望答案是肯定的！
（以上摘自《萬有自然力》，行路出版）
▋《萬有自然力：結合全球最新科學實證，牛津教授的自然處方箋，照顧我們的身心健康》
作者：凱西．威利斯 Kathy Willis
譯者：賴彥如
出版社：行路
Editor／小島與松
Photo／Pexels、行路出版
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